#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיז. 1 מנין לחלב שמועלים בו?<p dir=""rtl"">[מדוע אליה מותרת באכילה?]</p>"	"רבי דרש &quot;כל חלב לה'&quot; לרבות אמורי קדשים קלים למעילה ועדין איני יודע ליותרת ושני כליות לכן נצרך לדרשת ר' ינאי דכתיב גבי פר משיח &quot;כאשר יורם משור זבח השלמים&quot; הרי זה בא ללמד ונמצא למד מה פר משיח יש בו מעילה אף זבח השלמים יש בו מעילה, ועדין נצרך לדרשת רבי לאליה שאינה בפר.<p dir=""rtl"">אף שאליה נקראת חלב מותר באכילה, לרב זביד דכתיב &quot;כל חלב שור וכשב ועז לא תאכלו&quot; לא אסרה תורה אלא דבר השוה בשור וכשב ועז.</p>"	חולין קיז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיז. 2 מנין לדם שאין מועלים בו ומדוע נצרך לג' דרשות?	"עולא דורש &quot;ואני נתתיו לכם&quot; שלכם הוא, דבי ר' ישמעאל תנא &quot;לכפר&quot; לכפרה נתתיו ולא למעילה, רבי יוחנן אמר אמר קרא &quot;כי הדם הוא בנפש יכפר&quot; לפני כפרה כלאחר כפרה הוא מה לאחר כפרה אין בו מעילה אף לפני כפרה אין בו מעילה ואין לומר להיפך שאין לך דבר שנעשה מצותו ומועלין בו ואף שמצינו בתרומת הדשן ועגלה ערופה וי&quot;א גם בגדי כה&quot;ג ביו&quot;כ וי&quot;א גם איברי שעיר המשתלח הוי שני כתובים הבאים כאחד או שיש מיעוט מיוחד שרק הם. <p dir=""rtl"">נצרכו ג' פסוקים חד למעט ממעילה וחד מטומאה וחד מנותר, מפיגול אין צריך קרא שאין לו מתיר אלא הוא המתיר. </p><p dir=""rtl""></p>"	חולין קיז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיז: 1 מנין לשומר שמצטרף לטומאה קלה ולא לטומאה חמורה?	"כתיב &quot;על כל זרע זרוע אשר יזרע&quot; כדרך שבני אדם מוציאין לזריעה, וג' רבויין כאן 'זרע' 'זרוע' 'יזרע' חד לזרעים חד לאילנות וחד לבשר ביצים ודגים. {להכניס ולהוציא לא צריך קרא דאתיא מק&quot;ו מיד שאינה מגינה, ולא נצרך אלא להצטרף}.<p dir=""rtl"">ואין שומר לטומאה חמורה דכתיב &quot;בנבלתה&quot; ולא בעור שאין עליו כזית בשר ועור משלים לכזית.</p>"	חולין קיז:		
